Размышления после семинара и интервью с Марком Дарби

Размышления после семинара и интервью с Марком Дарби

Говорят, всё, что происходит в нашей жизни, происходит вовремя; что случайности – не случайны; что когда мы готовы – приходит понимание. За последний год я не раз имела возможность убедиться в этом. Почему я выделяю именно этот год? Наверное, потому что он принес очень много изменений и осознаний в мою жизнь. И понять глубину этих изменений мне отчасти помогло участие в семинарах Марка и Джоан Дарби, прошедших в мае 2016 и 2017 года. Я поняла, как изменилось мое восприятие себя, мира, окружающих; интенсивная практика и преподавание сделали меня более уверенной, более открытой, более восприимчивой, более…. Наверное, этот список можно продолжать довольно долго.

Как-то так получается, что с течением времени многие уроки йоги превращаются в уроки жизни, практика на коврике – в ежедневную круглосуточную практику. Но порой вдруг понимаешь, что, независимо от этого, тебя увлекает стремительный поток современной жизни, в свою очередь, оказывая влияние на практику. И хорошо, если в этот период происходит нечто такое, что позволяет остановиться, оглянуться вокруг и переосмыслить окружающее пространство. Для меня таким событием стал именно этот семинар. Благодаря Дарби, моя практика замедлилась, я получила возможность вдохнуть глубже и пристальнее вглядеться в то, что происходит внутри меня. И одновременно более осознанно осмотреться и понять и принять то, что происходит в моей жизни, принять те решение, которые давно следовало принять, отпустить то, что следовало отпустить.

Дыхание, концентрация, плавность, замедление, работа с энергией, наблюдение за внутренним состоянием — то важное, о чем мы регулярно забываем… И то, о чем не позволяет забывать Марк Дарби на своих занятиях; то, к чему он раз за разом направляет и возвращает нас, объясняет ли он очередную асану или ее отстройку, рассказывает про банды или точку дан-тянь… И это, мне кажется, делает его одним из немногих преподавателей, которые дают невероятно целостное представление о практике, задают нужный ритм и глубину, позволяют действительно ощутить, что такое легкость и работа с энергией, прочувствовать каждое движение. Интересно то, что мы мало обсуждали философию, но, тем не менее, она как будто присутствовала во всем – и в этом  заключается неповторимость и уникальность стиля Дарби.

На самом деле, в полной мере это можно ощутить, лишь испытав на себе. Но, я надеюсь, в понимании того, каким светлым, глубоким, открытым человеком является Дарби, поможет интервью, которое мне посчастливилось взять у него. Ссылка на видео-интервью с русскими субтитрами – здесь. Для тех, кто предпочитает читать, а не смотреть, — текст интервью в моем переводе: Continue reading «Размышления после семинара и интервью с Марком Дарби»

Шарат Джойс о ключевых элементах йоги

Шарат Джойс о ключевых элементах йоги

Оригинал статьи можно найти здесь.

А вот мой перевод:

Когда пицца только-только появилась в Индии, некоторые компании хотели сделать из этого свой собственный бизнес. И так была создана новая пицца под названием «Гоби Манчуриан Пицца». Нам стало очень интересно, и мы заказали одну домой. Это оказалась обычная пицца с кусочками Гоби Мачуриан, китайского блюда, сверху. Многие люди покупали ее. Она была чем-то новым, другим и вкусным, но не относилась к здоровой пище. И нечто похожее происходит и с йогой: вкусная и привлекательная, но не полезная.

Сегодня существует огромное количество направлений йоги. Люди ставят свою фамилию перед словом «йога» и изобретают новый стиль. Они надеются заполучить много последователей. Они снимают много видео, но все это напоминает фастфуд. Он вкусный, хорошо смотрится, но не является здоровым. Люди видят в этих стилях йогу, пробуют их и считают, что занимаются йогой. Хотя на самом деле это не так.

Аштанга йога – это не стиль йоги. Это метод исследования чего-то намного более глубокого, чем стойка на руках. Многие люди видят стойку на руках и ногу за головой и думают, что в это заключается суть Аштанга йоги. Но Аштанга йога – это способ познать, что такое йога, понять, кем мы являемся, как стать более ответственными, как улучшить себя, живя в этом мире. Аштанга йога – это метод.

Я говорил это много раз, но студентам необходимо напоминать об основах Аштанга йоги: о ямах и ниямах. Они – ключевые ингредиенты для практики йоги. Это то же самое, как готовить блюдо по рецепту: вам нужны эти ингредиенты, иначе ничего не сработает, и вы не будете заниматься йогой.

В методе Аштанги – восемь ветвей. Первые четыре – внешние опоры: яма, нияма, асана и пранаяма. В ямах есть подветви, а именно ахимса, сатья, астейя, брахмачарья, апариграха. Подветви ниямы – сауча, сантоша, тапас, свадхьяйя, ишвара пранидхана. И все они – очень важные и обязательные ингредиенты для духовного путешествия. Если вы хотите углубить свою практику, эти ингредиенты незаменимы. Без них вы никогда не поймете йогу. Вы проживете всю жизнь, упуская главное, считая, что йога – это то, что гибкие люди делают на фотографиях и видео, вроде ноги за головой и стоек на руках. Это привлекательно, прекрасно выглядит на фото, но это не йога.

Другие четыре ветви – пратьяхара, дхарана, дхаяна и самадхи – это внутренние практики. Как только освоены первые четыре ветви, последующие четыре произойдут автоматически. Нет необходимости пробовать их, они случаются сами собой. Конечно, это более высокие и тонкие уровни йоги. Для достижения их вам нужно избавиться от многих привычек, привязанностей, склонностей – многих вещей.

Это практика длиною в жизнь, и настоящая трансформация случается как только человек познает все ветви. Без понимания йоги через должное образование невозможно понять, что такое йога. Однако под образованием здесь понимается практика, внесение теории в практику. И необязательно формальное образование.

Мой дедушка, Шри К. Паттабхи Джойс, всегда говорил «99% практики, 1% теории», но очень часто люди понимали его слова неправильно. Они выполняли асаны с утра до вечера. Он же имел в виду практику теории, ям и ниям, все время. Для этого вы не сидите на месте, читая книги, вам необходимо проживать это. Возможно ли успокоить ум, прочитав citta vritti nirodha (вторую сутру Йога-Сутр)?  Простое чтение этой фразы, даже тысячу раз, не позволит этому случиться. А возможно, приведет к противоположному эффекту. Теорию йоги нужно практиковать всё время. Только если вы применяете все эти вещи в повседневной жизни, произойдет citta vritti nirodha.

Для нас важным является оставаться спокойными каждый день, каждый день иметь мирную жизнь. Это то, на чем мы концентрируемся. Однажды кто-то может стать очень известным, а затем впасть в немилость. Асана будет получаться и уходить, деньги появляться и пропадать, слава приходить и исчезать. Нам необходимо делать то, что сохраняет наше спокойствие, баланс и стабильность. И это то, что дает нам асана.

Многие ли из вас могут в течение долгого времени сидеть неподвижно, сохраняя контроль над своим умом? Чтобы взять под контроль vrittis, или колебания ума, вы должны обрести стабильность, найденную в практике. И это метод обретения самоконтроля. Samatvam yoga uchyate. Samtvam – это спокойствие, баланс, уравновешенность. Это то, чем является йога. Это пожизненная практика ключевых ингредиентов для полноты вашей жизни. Надлежащие основы помогут расти стабильности. И таким образом случится йога. Если это может произойти со мной, это может произойти и с вами. Мы не разные. Для этого необходим твердый, позитивный взгляд. Йога может случиться с каждым, когда мы используем правильные ингредиенты.

Photography by Julia Lofstrand

By R. Sharath Jois
Published on May 31, 2017

 

Аштанга в лицах — истории известных практиков: Брэд Рэмси и Дэвид Вильямс

Аштанга в лицах — истории известных практиков: Брэд Рэмси и Дэвид Вильямс

Мои ученики часто задают мне вопрос, где можно почитать об известных практиках Аштанга йоги, каков был их путь, как они пришли к этой системе, каков их личный опыт…. Такие истории правда поражают и вдохновляют — представьте, кто-то уже несколько лет занимался йогой на момент вашего рождения, стоял у истоков йоги в западном мире, являлся катализатором ее распространения и развития. И их действительно практически невозможно найти, разве что сухое изложение фактов. А вот рассказы, услышанные и записанные со слов самих людей!.. Благодаря неоценимой работе Эдди Стерна и Гая Донахайя, несколько лет назад на свет появилась книга “Guruji. A Portrait of Sri K. Pattabhi Jois Through the Eyes of His Students.”книга

В ней собраны интервью с практиками йоги, в которых они как раз рассказывают о том, как познакомились с Аштангой, как проходило их обучении у Гуруджи Паттабхи Джойса, что дала и дает им Аштанга и многое другое. И в своем блоге я время от времени буду выкладывать свои переводы отрывков из этой книги под заголовком «Ашатанга в лицах». И первыми станут рассказы Брэда Рэмси и Дэвида Вильямса.

«Брэд Рэмси

Брэд Рэмси начал практиковать с Дэвидом Вильямсом в Энсинитасе в 1973 году, и с Гуруджи и Манджу, когда они впервые приехали в Америку, в 1975. Он стал ассистировать Манджу, в конечном итоге взяв в аренду церковь, где преподавал вместе с Гари Лопедота. Брэд переехал на Гавайи в 1980 году, где он живет по настоящий момент, отстранившись от преподавания.

— Расскажи нам, как ты пришел в йогу и как встретился с Гуруджи. Continue reading «Аштанга в лицах — истории известных практиков: Брэд Рэмси и Дэвид Вильямс»

Шарат Джойс о соответствии действительности

Шарат Джойс о соответствии действительности

Шарат Джойс — о честности к самому себе, практике, людям и миру вокруг..

Оригинал статьи можно найти здесь.

А вот мой перевод:

Глубокий взгляд на первый принцип йоги, заключающийся в том, чтобы быть честным по отношению к себе, другим, своей практике и распространению знаний.

Многие студенты стараются узнать, что такое настоящая йога. Для этого необходимо соблюдать первый принцип йоги – быть честным по отношению к себе, к другим, к своей собственной практике, к распространению знаний. Вам никогда не удастся изменить эти принципы. Если у практика йоги есть какой-то приоритет, то он заключается в том, как увеличить его или ее степень осознанности, и как приумножить знание для этого. Его или ее усилия направлены лишь на это. Это не количество студентов, которое привлекает учитель, и не количество «лайков» в социальных сетях. Практика йоги это не волнует. Нет цели. Только тогда, когда студенты думают о проживании каждого шага, изменится все восприятие данной практики целиком. Все восприятие практики изменится, когда вы осознаете каждый шаг.

Хотя все мы люди, мы все разные. Кто-то очень высок, кто-то – низок. Кто-то – не гибкий, кто-то – гибкий. Несмотря на то, что это одна и та же асана, есть два разных тела. Чьи-то способности могут превышать ваши способности, поэтому очень трудно копировать друг друга. Какая бы ни была структура тела, вы должны быть честным по отношению к самому себе. Именно таким должен быть подход к йоге. Если другой человек обладает высокой гибкостью, и вы пытаетесь скопировать его, это невозможно. Вы не можете скопировать стиль его или ее тела. Но это то, что происходит. Люди все время пытаются копировать. И это копирование необходимо отработать. Вы должны практиковать согласно своему телу и своим способностям. Ваш прогиб назад отличается от прогиба другого человека. Как только вы копируете, он перестает быть тем же самым. Вы не честны по отношению к себе. Вы не честны по отношению к свой практике. И вы не будете честны, распространяя знания. Вы не можете копировать.

Вы должны думать следующим образом. Популярность придет. Я популярен по всему миру. Это просто случилось. Это случилось не потому, что я хотел этого. Это произошло естественным путем. Я не рекламировал себя. Это все – через уста моих студентов. Сегодня, кем бы я ни был, все это благодаря данному знанию. Люди хотят учиться со мной. Я получаю тысячи заявок. И это не потому, что я себя везде рекламировал. Это потому, что все они хотят приехать и изучать истинную йогу.

Йогическое знание приходит из опыта, ему нужно позволить расти день за днем. Книги – лишь рекомендации, но они не могут стать вашим опытом. Если вы прочтете chitta vritti nirodhaэто не произойдет. Для этого вам необходимо приложить усилие. Вам нужно делать определенные вещи. Вам нужно следовать определенному методу. Это не приходит от чтения книг. Вам необходимо создать это, развить за какой-то период времени. Вам необходимо в первую очередь приложить усилия и пытаться учиться. Как только вы прикладываете усилие, как только вы посвящаете себя практике, показываете приверженность практике, тогда приходит знание. Приверженность не получается насилием. Некоторые религии принуждают к преданности. Но она должна быть естественной. Преданность – это сострадание. Преданность – это любовь. Никто не может заставить вас быть сострадательным. Этот процесс совершается естественным образом. Внутри вас происходят изменения на химическом уровне. И это позволяет вам увидеть этот мир с другой стороны. И в этом – процесс йоги.

Йога – это опыт. И это верно и для меня тоже. Потому что все мы разные, никто не может получить тот же опыт асан, как я. Никто в моей семье. Каждый мой новый опыт отличался от предыдущего, каждый раз я испытывал что-то другое. Это путешествие. Какую бы асану я ни выполнял, я целиком и полностью погружался в нее. Никто из моей семьи не испытывал подобное. Была ли это моя цель или нет, я не сконцентрирован на том, куда иду. Я не знаю, куда. Все считают, что это – конечный пункт. И они ищут дорогу к нему. Но нет другого конечного пункта, кроме сознания. Опыт йоги не имеет цели. Он в том, чтобы просто быть счастливым. Для ощущения восторга вы не прибегаете к каким-то внешним элементам. Это происходит само по себе. Восторг живет в вас самих. Люди принимают наркотики, но это искусственный экстаз. Здесь же весь опыт – естественный. И это то, что ищут практики йоги.

By R. Sharath Jois
Published on April 26, 2017


 

Дэвид Гарригес: асана и садхана как молитва

Дэвид Гарригес: асана и садхана как молитва

Мне всегда казалось неправильным, когда Сурья Намаскар, комплекс приветствия солнцу, с которого начинается практика Аштанга йоги, называли разминкой, помогающей разогреть тело перед выполнением асан. И я неизменно стараюсь донести до своих студентов мысль, что Сурья Намаскар – нечто гораздо более глубокое и значимое. О том, что кроется за приветствием солнцу, о пути йоги в целом – прекрасная статья Дэвида Гарригеса. Оригинал можно найти здесь. А вот мой перевод: Continue reading «Дэвид Гарригес: асана и садхана как молитва»

Шарат Джойс о постижении йоги вне целей

Шарат Джойс о постижении йоги вне целей

Оригинал статьи — здесь.

Мой перевод:

Постановка целей как в жизни, так и в йоге не всегда может улучшить вашу практику. Вот как изменение вашего традиционного образа мыслей может привести к большему успеху с меньшими усилиями.

Многие люди считают, что успех измеряется только количеством заработанных денег и тем, что вы создали для себя и своей семьи. Мыслительный процесс идет как «Если я сделаю это, я получу то…», где «то» означает «Я стану богатым» или какое-то другое вознаграждение. Вознаграждение становится целью, которой вам необходимо достичь за заданный промежуток времени.

Однако, представьте, что вы обрели счастье или благосостояние, а затем случается что-то ужасное, и вы теряете всё. В каком тогда состоянии окажется ваш разум, когда успех или деньги исчезнут? Вы тратили всё свое время, работая на достижение этой цели. Вы сломались. Вы в депрессии. Это трагедия. Как вы поддерживаете самообладание в подобные времена?

Йога – другая. Йога — она об опыте. Опыт не имеет плана. Йога не имеет программы действий. Практикующие йогу не имеют цели. На самом деле, они находятся в состоянии блаженства, поскольку на них ничто не воздействует. Когда вы вступаете на путь йоги, вещи меняются. В йоге вы не ищете успеха. Вы здесь для достижения более высокого уровня сознания внутри самого себя. Что-то, за счёт чего вы сможете наслаждаться каждым днем своей жизни. Из-за любви к духовному практикующие йогу – свободны. Духовность не имеет цели. Любовь и опыт не случаются в один миг. Эти вещи происходят шаг за шагом, как и ваша практика йоги.

На протяжении последних 25 лет Институт исследования Аштанга Йоги (KPJAYI) медленно растет. Сначала он был Школой, затем стал Институтом. Я получил знание йоги от своего дедушки, но мне также пришлом много учиться самому. Гуруджи был рядом, но многие вещи я должен был организовывать самостоятельно для того, чтобы Институт развивался. Не просто интеллект одного человека привел к его развитию и превратил в то, чем он является сегодня. Я совершал действия не для получения собственной выгоды, но основывал свои решения на том, что хорошо для сохранения этого знания. Таким был образ моих мыслей. Я просто познавал и делал. У меня не было личного плана или желания популярности. Вот почему Институт рос так хорошо.

Сегодня мы являемся международным Институтом. Если бы я думал иначе, я мог бы уйти из этого Института, создать свой собственный мир, свое собственное королевство. Но это не являлось моей целью. Я всего лишь хотел, чтобы парампара продолжалась. И по этой причине он стал одним из крупнейших Йога Институтов в мире.

Из-за того, что я возглавляю Институт, многие студенты думают, что я могу делать, что мне вздумается. Но речь не обо мне или о том, как я поддерживаю традицию. Речь об обучении. Стремлении. Вы должны иметь это стремление. Когда нет стремления, вы не полюбите эту практику. Вы не полюбите этот метод.

Многие люди спрашивают, что такое Аштанга йога? «А, это восьми-ступенчатая йога», говорят они. Но они не обладают глубинным знанием о том, что представляет собой каждая ступень. Они не знают, как реализовать каждую ступень. У них есть цели, вроде, хочу иметь 100 студентов. Если у вас есть цель или план, они становятся вашим приоритетом. И это приоритет изменится для того, чтобы заполучить студентов.

Жажда популярности или наличие цели приводит к потерянности студентов. Когда они становятся немного популярными, они двигаются в обратном направлении. Учителя спрашивают себя, сколько у меня студентов? Как много у меня «лайков»? Сколько студентов я хочу? Они потеряют свое сознание. Всё будет идти очень хорошо, но в определенной точке возникнут сложности. Я могу выйти он-лайн и стать более популярным, но я не хочу делать это. Я перестану быть честным. Эти базовые принципы исчезнут. Йога исчезнет, если в этом заключается ваша цель.

By R. Sharath Jois
Published on March 27, 2017

Мантры в йоге

Мантры в йоге

В традиции Аштанга йоги в начале и конце практики принято петь мантру. В открывающей мантре (или мантре «Ванде гурунам», названной так по первой строфе) воздается благодарность линии преемственности Учителей, благодаря которым до нас дошла эта прекрасная практика. Закрывающая мантра, или Мангала мантра («мангала» в переводе с санскрита означает «благоприятный, удачный, процветающий, благосклонный»), относится к «свасти правачам», или пожеланиям процветания, благожелательных изречений окружающему миру. К слову, обе мантры на самом деле являются шлоками. Шлока — древнеиндийский санскритский эпический стихотворный размер, состоит из тридцати двух слогов и представляет собой двустишие со строчками по 16 слогов, каждая из которых в свою очередь состоит из двух полу строк по восемь слогов каждая. Шлоками написаны великие произведения древней и средневековой индийской литературы: «Махабхарата», «Бхагавата-пурана», «Нараяниям», «Брахма-самхита» и многие другие.

На своих занятиях я нередко сталкиваюсь с очень разным отношением студентов к пению мантр. От полного равнодушия до категоричного отрицания. Continue reading «Мантры в йоге»