Аштанга в лицах — истории известных практиков: Брэд Рэмси и Дэвид Вильямс

Аштанга в лицах — истории известных практиков: Брэд Рэмси и Дэвид Вильямс

Мои ученики часто задают мне вопрос, где можно почитать об известных практиках Аштанга йоги, каков был их путь, как они пришли к этой системе, каков их личный опыт…. Такие истории правда поражают и вдохновляют — представьте, кто-то уже несколько лет занимался йогой на момент вашего рождения, стоял у истоков йоги в западном мире, являлся катализатором ее распространения и развития. И их действительно практически невозможно найти, разве что сухое изложение фактов. А вот рассказы, услышанные и записанные со слов самих людей!.. Благодаря неоценимой работе Эдди Стерна и Гая Донахайя, несколько лет назад на свет появилась книга “Guruji. A Portrait of Sri K. Pattabhi Jois Through the Eyes of His Students.”книга

В ней собраны интервью с практиками йоги, в которых они как раз рассказывают о том, как познакомились с Аштангой, как проходило их обучении у Гуруджи Паттабхи Джойса, что дала и дает им Аштанга и многое другое. И в своем блоге я время от времени буду выкладывать свои переводы отрывков из этой книги под заголовком «Ашатанга в лицах». И первыми станут рассказы Брэда Рэмси и Дэвида Вильямса.

«Брэд Рэмси

Брэд Рэмси начал практиковать с Дэвидом Вильямсом в Энсинитасе в 1973 году, и с Гуруджи и Манджу, когда они впервые приехали в Америку, в 1975. Он стал ассистировать Манджу, в конечном итоге взяв в аренду церковь, где преподавал вместе с Гари Лопедота. Брэд переехал на Гавайи в 1980 году, где он живет по настоящий момент, отстранившись от преподавания.

— Расскажи нам, как ты пришел в йогу и как встретился с Гуруджи. Continue reading «Аштанга в лицах — истории известных практиков: Брэд Рэмси и Дэвид Вильямс»

Шарат Джойс о соответствии действительности

Шарат Джойс о соответствии действительности

Шарат Джойс — о честности к самому себе, практике, людям и миру вокруг..

Оригинал статьи можно найти здесь.

А вот мой перевод:

Глубокий взгляд на первый принцип йоги, заключающийся в том, чтобы быть честным по отношению к себе, другим, своей практике и распространению знаний.

Многие студенты стараются узнать, что такое настоящая йога. Для этого необходимо соблюдать первый принцип йоги – быть честным по отношению к себе, к другим, к своей собственной практике, к распространению знаний. Вам никогда не удастся изменить эти принципы. Если у практика йоги есть какой-то приоритет, то он заключается в том, как увеличить его или ее степень осознанности, и как приумножить знание для этого. Его или ее усилия направлены лишь на это. Это не количество студентов, которое привлекает учитель, и не количество «лайков» в социальных сетях. Практика йоги это не волнует. Нет цели. Только тогда, когда студенты думают о проживании каждого шага, изменится все восприятие данной практики целиком. Все восприятие практики изменится, когда вы осознаете каждый шаг.

Хотя все мы люди, мы все разные. Кто-то очень высок, кто-то – низок. Кто-то – не гибкий, кто-то – гибкий. Несмотря на то, что это одна и та же асана, есть два разных тела. Чьи-то способности могут превышать ваши способности, поэтому очень трудно копировать друг друга. Какая бы ни была структура тела, вы должны быть честным по отношению к самому себе. Именно таким должен быть подход к йоге. Если другой человек обладает высокой гибкостью, и вы пытаетесь скопировать его, это невозможно. Вы не можете скопировать стиль его или ее тела. Но это то, что происходит. Люди все время пытаются копировать. И это копирование необходимо отработать. Вы должны практиковать согласно своему телу и своим способностям. Ваш прогиб назад отличается от прогиба другого человека. Как только вы копируете, он перестает быть тем же самым. Вы не честны по отношению к себе. Вы не честны по отношению к свой практике. И вы не будете честны, распространяя знания. Вы не можете копировать.

Вы должны думать следующим образом. Популярность придет. Я популярен по всему миру. Это просто случилось. Это случилось не потому, что я хотел этого. Это произошло естественным путем. Я не рекламировал себя. Это все – через уста моих студентов. Сегодня, кем бы я ни был, все это благодаря данному знанию. Люди хотят учиться со мной. Я получаю тысячи заявок. И это не потому, что я себя везде рекламировал. Это потому, что все они хотят приехать и изучать истинную йогу.

Йогическое знание приходит из опыта, ему нужно позволить расти день за днем. Книги – лишь рекомендации, но они не могут стать вашим опытом. Если вы прочтете chitta vritti nirodhaэто не произойдет. Для этого вам необходимо приложить усилие. Вам нужно делать определенные вещи. Вам нужно следовать определенному методу. Это не приходит от чтения книг. Вам необходимо создать это, развить за какой-то период времени. Вам необходимо в первую очередь приложить усилия и пытаться учиться. Как только вы прикладываете усилие, как только вы посвящаете себя практике, показываете приверженность практике, тогда приходит знание. Приверженность не получается насилием. Некоторые религии принуждают к преданности. Но она должна быть естественной. Преданность – это сострадание. Преданность – это любовь. Никто не может заставить вас быть сострадательным. Этот процесс совершается естественным образом. Внутри вас происходят изменения на химическом уровне. И это позволяет вам увидеть этот мир с другой стороны. И в этом – процесс йоги.

Йога – это опыт. И это верно и для меня тоже. Потому что все мы разные, никто не может получить тот же опыт асан, как я. Никто в моей семье. Каждый мой новый опыт отличался от предыдущего, каждый раз я испытывал что-то другое. Это путешествие. Какую бы асану я ни выполнял, я целиком и полностью погружался в нее. Никто из моей семьи не испытывал подобное. Была ли это моя цель или нет, я не сконцентрирован на том, куда иду. Я не знаю, куда. Все считают, что это – конечный пункт. И они ищут дорогу к нему. Но нет другого конечного пункта, кроме сознания. Опыт йоги не имеет цели. Он в том, чтобы просто быть счастливым. Для ощущения восторга вы не прибегаете к каким-то внешним элементам. Это происходит само по себе. Восторг живет в вас самих. Люди принимают наркотики, но это искусственный экстаз. Здесь же весь опыт – естественный. И это то, что ищут практики йоги.

By R. Sharath Jois
Published on April 26, 2017


 

Йога: объединять или разъединять?

Йога: объединять или разъединять?

«Йога начинается со слушания. Когда мы слушаем, мы даем пространство тому, что существует. Мы позволяем другим людям быть самими собой, и мы разрешаем собственному телу и разуму в полной мере проявиться» (Richard Freeman «The Mirror of Yoga»)

 

Я часто задумываюсь, а есть ли предел веры — в себя, в окружающих, в человеческие возможности… И если он есть, то существует ли объективно или же является порождением нашего разума? По моему опыту йога учит раздвигать привычные границы и выходить далеко за их пределы. Сначала на физическом уровне — начав заниматься, зачастую ощущаешь, насколько ограничены движения тела (что, кстати, многих расстраивает и даже служит причиной прекращения занятий), но чуть позже с удивлением понимаешь, насколько безграничны его возможности. И та же самая безграничность открывается в когнитивной области. Находятся ответы, но постоянно возникают новые вопросы. Наверное, в каком-то смысле йога — это искусство вопрошания. И умения терпеливо ждать — ответы могут приходить очень нескоро.. Нередко случается, что они приходят с новыми людьми. И чем дальше я следую по пути йоги, тем острее ощущаю, что каждый новый человек в моей жизни – не случаен. И даже не могу с уверенностью сказать, что больше учит меня работать над собой – практика, либо эти встречи. В любом случае, они тесно взаимосвязаны. Казалось бы, практика учит принимать себя и свое тело, а люди на пути – окружающий мир. Но со временем понимаешь, что и то, и другое так сильно переплетено, что невозможно отделить эти опыты друг от друга и точно сказать, что из чего вытекает. Принятие – объединяет, тогда как отторжение и борьба разъединяют, отрывают человека от действительности, погружают его в хаос собственных мыслей и эмоций. У каждого из нас имеется свой опыт, воспитание, привычки и т.п. (на английском есть очень удобное слово background), через призму которых мы интерпретируем окружающее пространство.

Есть такая дисциплина – гештальтпсихология, которая возникла из исследований восприятия человеком окружающей действительности. Continue reading «Йога: объединять или разъединять?»

Дэвид Гарригес: асана и садхана как молитва

Дэвид Гарригес: асана и садхана как молитва

Мне всегда казалось неправильным, когда Сурья Намаскар, комплекс приветствия солнцу, с которого начинается практика Аштанга йоги, называли разминкой, помогающей разогреть тело перед выполнением асан. И я неизменно стараюсь донести до своих студентов мысль, что Сурья Намаскар – нечто гораздо более глубокое и значимое. О том, что кроется за приветствием солнцу, о пути йоги в целом – прекрасная статья Дэвида Гарригеса. Оригинал можно найти здесь. А вот мой перевод: Continue reading «Дэвид Гарригес: асана и садхана как молитва»